2021-05-04 23:58:46
你努力创造100个单位的财富，你得到20个，你的老板得到80个。
你老板拿80去炒房，房价涨了80，你买房只能拿20首付，60贷款，然后再付30年的利息。
“按劳分配是主体，多种分配方式并存”，现在将重新审视这句话。如果分配是基于“拆迁分配”、“出生分配”、“城市分配”而不是按劳分配呢？
疯狂的房价粉碎了劳动力分配的美好愿景。资本泡沫下，已经不是20年前了，在深圳上火车，只有努力工作。时代变了。没有金融资产的家庭和有金融资产的家庭之间的差距正在扩大。资产泡沫加剧了分化和分化的速度。
现在二线城市只有两三套房子可以换一线城市一套房，二线城市的非顶层家庭靠自己的劳动是不可能站在一二线城市的。流动性被锁住了，常规劳动根本破不了阶级的天花板。在这样的情况下，年轻人除了平躺什么都没有，算是一种高质量的表现。
所以，不要污蔑年轻人“不以劳动为荣”。在大城市上下班高峰期，地铁里不是挤满了年轻人而是老人吗？年轻人如何证明自己「以工作为荣」？996每天都以劳动为荣吗？我们建议你做个人？红楼梦里，贾府的丫鬟可以和主人分吃分穿。我们比300年前好吗？
说年轻人不以工作为荣，是最大的污蔑，也是最恶劣的骂人行为。我想问一下房价是否要按工作时间来计算，这样才能体现劳动的价值。
光荣劳动的前提是劳动是为了实现自我价值而不是为了生存。而当劳动不再是为了人们实现自我价值，而是为了生存，在商品经济中购买商品(生活资料)，并以这些商品来定义自己的个人价值时，就陷入了消费主义的潮流。你是什么样的人，已经不是用你的劳动成果来证明，而是用你买的东西来证明。人不再是社会的主体，而是成为商品经济下的客体。
人与劳动成果之间，人与劳动行为之间，人与他人之间，人与人自身之间的异化也叫异化。
在这种生产关系中，劳动者本身并不控制生产关系的过程，也无法了解生产后商品的去向，人与人之间的合作已经成为机械生产中分工后的分配而不是人与人之间的合作。即使到最后，人的劳动本身也不再是为了自己，而是通过劳动改变客观的外部环境(把自己的观念变成客观可见的外部变化)来证明自己的主观存在。
值得一提的是，这里的观念并不是指抽象神秘的观念，而是指生理功能。某种程度上，人已经不是人了，而是工具，没有自我价值的机械工具。它不仅是雇主赚取利润的工具，也是人们满足购买欲望的工具。
在这种情况下，劳动不再光荣，而是痛苦。劳动的荣耀是建立在自我意志的发挥之上的，是建立在你渴望通过劳动证明自己存在的基础之上的。没有这些概念，劳动自然只是一个简单重复的机械步骤，因为人自身的价值不再由劳动的成果来展示，而是由货币购买的商品来展示。
这种物(货)配主(人)的现象，也可以称为商品拜物教。
